Día de muertos en Naolinco

NOMBRE: Xóchitl Virginia Ortega Vázquez GUPO: "A" NL: 39 MATERIA: Informática I MAESTRO:  Martín Antonio Meza Mendoza

Origen de los Alabados y Alabanzas      Posiblemente a partir de 1542, los frailes franciscanos se establecen en el entonces pueblo de Xallapan – hoy Xalapa, la capital del estado de Veracruz – donde construyen el convento de San Francisco, desarrollando desde allí la evangelización de los pueblos aledaños, entre los que se encontraba Naulingo de su Majestad.       Los alabados son composiciones religiosas que durante la época de la Colonia eran entonados por los trabajadores del campo a la hora de la “caída del sol”.       Las alabanzas con igualmente muy antiguas y su origen es de tipo romance, de ellas emanan los cantos llamados “caminatas” que se entonaban en las procesiones religiosas. Con el paso del tiempo se derivan los “corridos”. En cuanto a los alabados y alabanzas, fueron transmitidos desde los centros religiosos a los indígenas y se comienzan a cantar durante los días dedicados a celebrar a Todos los Sant...

La Cantada, entre flores, dulces y alabanzas preservan cultura en Naolinco.  La cantada es una de las tradiciones con más arraigo en Naolinco, que se prepara para su celebración este 1 de noviembre. “Esta tradición decimos que son alabados y alabanzas, fue traída por los franciscanos. Esos cantos eran entonados por los campesinos alabando a Dios, pero en Naolinco se le ha dado un giro diferente, pues las estrofas son dirigidas a los santos, mártires, objetos religiosos e incluso relatan lo que sucede en la misma fiesta”. Señaló que grupos de familias, desde los niños pequeños hasta sus padres, así como amigos, salen cada primero de noviembre a cantar alabados y alabanzas al panteón, a partir de las 8 de la noche. Más tarde, se trasladan cada uno de los hogares donde hay altares para cantar también, posteriormente el anfitrión de cada casa los atiende y les ofrece de lo que estén degustando como tamales, atoles, licores, ponche o dulces. Esto habla de que la tradición tamb...

Las ofrendas deben contener una serie de elementos y símbolos que inviten al espíritu a viajar desde el mundo de los muertos para que conviva ese día con sus deudos. Entre los elementos más representativos del altar se hallan los siguientes: Imagen del difunto. Dicha imagen honra la parte más alta del altar. Se coloca de espaldas, y frente a ella se pone un espejo para que el difunto solo pueda ver el reflejo de sus deudos, y estos vean a su vez únicamente el del difunto. La cruz. Utilizada en todos los altares, es un símbolo introducido por los evangelizadores españoles con el fin de incorporar el catecismo a una tradición tan arraigada entre los indígenas como la veneración de los muertos. La cruz va en la parte superior del altar, a un lado de la imagen del difunto, y puede ser de sal o de ceniza. Imagen de las ánimas del purgatorio. Esta se coloca para que, en caso de que el espíritu del muerto se encuentre en el purgatorio, se facilite su salida. Según la religión ...

El altar es la representación icono plástica de la visión que todo un pueblo tiene sobre el tema de la muerte, y de cómo en la alegoría conduce en su significado a distintos temas implícitos y los representa en forma armónica dentro de un solo enunciado. El altar de muertos es un elemento fundamental en la celebración del Día de Muertos. Los deudos tienen la creencia de que el espíritu de sus difuntos regresa del mundo de los muertos para convivir con la familia ese día, y así consolarlos y confortarlos por la pérdida. El altar, como elemento tangible de tal sincretismo, se conforma de la siguiente manera:  Se coloca en una habitación, sobre una mesa o repisa cuyos niveles representan los estratos de la existencia. Los más comunes son los altares de dos niveles; que representan el cielo y la tierra; en cambio, los altares de tres niveles añaden a esta visión el concepto del purgatorio. A su vez, en un altar de siete niveles se simbolizan los pasos necesarios para llegar al...

El paso de la vida a la muerte es un momento emblemático que ha causado admiración, temor e incertidumbre al ser humano a través de la historia. Por muchos años, en diversas culturas se han generado creencias en torno a la muerte que han logrado desarrollar toda una serie de ritos y tradiciones ya sea para venerarla, honrarla, espantarla e incluso para burlarse de ella. México es un país rico en cultura y tradiciones; uno de los principales aspectos que conforman su identidad como nación es la concepción que se tiene sobre la vida, la muerte y todas las tradiciones y creencias que giran en torno a ellas. En México, cada pueblo, cada región, tiene sus propias tradiciones, sus propios usos y costumbres. Pero si hay una tradición que encontramos en cada uno de ellos, es sin lugar a dudas, la celebración del Día de Muertos. Es en ésta, en la que cada familia se prepara para recibir a las almas de los seres queridos que han abandonado esta vida. El culto a la muerte en México no es algo...

Festival Los fantasmas de la Cantada en Naolinco 2017 28 octubre - 2 noviembre DETALLES. Comienza: 28 octubre Finaliza: 2 noviembre Evento Categoría: Especiales DESCRIPCIÓN DEL EVENTO: Los días 28 de octubre al 2 de noviembre se realizará el festival cultural “Los fantasmas de la cantada” en el marco de la fiesta de fieles difuntos en Naolinco, Veracruz. Cada media hora a partir de las 18 horas habrá recorridos, todos están invitados, en el salón Hidalgo, a unos pasos de la iglesia principal de Naolinco. La iniciativa es llevada a cabo por la agencia de turismo histórico-cultural Piedra de Sol quien aporta al visitante de Naolinco una actividad más que se suma a la fiesta y las tradicionales exposiciones en casa de cultura y el bullicio de los hoteles, restaurantes y mercados rodantes que tienen en común la festividad antes mencionada. En los fantasmas de la cantada veremos dos leyendas locales escenifi...

Mictlantecuhtli y el Mictlán Aquellos muertos que no eran elegidos por Tonatiuh, Huitzilopochtli o por Tláloc iban simplemente al inframundo Mictlán, que queda al norte, y ahí las almas padecen una serie de obstáculos durante su recorrido a través de nueve regiones. El Mictlán se le conocía como la morada de la gran mayoría de los humanos fallecidos. Este espacio se encontraba en lo más profundo de los nueve pisos inferiores, situados bajo la superficie de la tierra. El Mictlán recibía también otros nombres que reflejan lo que el hombre prehispánico pensaba acerca de él. Se le designaba <<Nuestra casa común, nuestra casa común de perdernos, sitio a donde todos van, el lugar donde de algún modo hay existencia, la región de los descarnados>>. Al Mictlán iban todos los que morían de muerte natural, sin distinción de personas y sin tomarse en cuenta su comportamiento en la tierra. En el pensamiento de los mexicas, el destino final estaba determinado no por la conducta moral...

La celebración de Día de Muertos varía de región a región, de pueblo a pueblo, pero todos tienen un principio común: la familia se reúne para dar la bienvenida a las ánimas, colocar los altares y las ofrendas, visitar el cementerio y arreglar las tumbas, asistir a los oficios religiosos, despedir a los visitantes y sentarse a la mesa para compartir los alimentos, que tras haber sido levantada la ofrenda, han perdido su aroma y sabor, pues los difuntos se han llevado su esencia. Se cree que las almas de niños regresan día primero de noviembre, y las almas de los adultos regresan en día 2 de noviembre. Uno de los símbolos comunes del día de muertos son las calacas; son cráneos que los celebrantes representan con mascaras. Las calaveras de dulce, tienen inscritos los nombres de los difuntos (o en algunos casos de personas vivas en forma de bromas) en la frente, son consumidas por parientes o amigos. Otros platillos especiales del Día de Muertos incluyen al Pan de Muertos, un panecillo d...